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Zum ersten Mal seit langer Zeit macht es wieder Spaß, deutsche Literatur zu lesen. Die jungen Autoren der sogenannten Pop-Literatur proben – auf ganz unterschiedliche Weise – einen neuen Umgang mit dem marken- und mediendominierten Erscheinungsbild unserer Gegenwart. Sie schreiben das kulturelle Archiv dieser Gegenwart fort und um (Andreas Mand), analysieren einzelne Aspekte davon (Thomas Meinecke) oder bewegen sich souverän im Netz seiner Enzyklopädien und Sprachspiele (Benjamin von Stuckrad-Barre). Das öffentliche Thema der 90er Jahre: Erinnerung, Fortbestand der Altlasten deutscher Geschichte in der Berliner Republik, wird von dieser Generation vermieden oder auf neue Weise angegangen (Thomas Brussig). Die Qualität dieses Erzählens zeigt sich im Kontrast zur zeitgleichen E-Literatur (Handke, Hilbig, Müller) und zum sogenannten Neuen Erzählen (Bernhard Schlink). Was dabei herauskommt, mag (wie die Kriminalromane von Wolf Haas) Pop sein und vor allem Spaß machen, darf aber darum in der Stringenz seiner literarischen Verfahren nicht unterschätzt werden.

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Dostoevskij Trip\Krautsuppe, tiefgefroren

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Betrachtet man die Kino- und Fernsehproduktionen der vergangenen sechs Dezennien, dann fällt auf, dass es zahlreiche Filme gibt, die sich mit den Themenfeldern Nationalsozialismus und Holocaust auseinandersetzen. Erinnert sei hier an »Nacht und Nebel«, »Ein Tag – Bericht aus einem deutschen Konzentrationslager 1939«, »Jakob der Lügner«, »Holocaust«, »Schindlers Liste«, »Georg Elser – einer aus Deutschland«, »Aimée und Jaguar«, »La vita è bella«, »Zug des Lebens«, »Der Pianist«, »Der Untergang«. Die nationalsozialistische Vergangenheit Deutschlands und die systematische Vernichtung der europäischen Juden sind wiederholt mit Hilfe des Mediums Film ´in Szene´ gesetzt worden. Es steht – so hat es den Anschein – also gut um die historische Erinnerungsarbeit, die von Kino und Fernsehen geleistet wird. Da aber jede Form der Erinnerung immer schon eine Interpretation des Vergangenen einschließt, ist auch nach der spezifischen Form filmischen Erinnerns zu fragen: Wie wird der Bezug zur Geschichte, zu Nationalsozialismus und Holocaust, gestaltet? Welche Arten von Geschichtsrekonstruktionen werden dem Zuschauer geboten? Ist zwischen ´angemessenen´ und ´unangemessenen´ Formen der Auseinandersetzung mit Geschichte zu unterscheiden? Wie ist der Zusammenhang zwischen filmhistoriographischen Deutungsmustern und kollektiven Gedächtnisinhalten zu verstehen? Nicht zuletzt geht es um die Analyse jener Wirkungen, die filmische Geschichtsrepräsentationen auf das Kollektivbewusstsein ausüben können.

Mit Beiträgen von:
Joan Bleicher, Knut Hickethier, Ewout van der Knaap, Lars Koch, Manuel Köppen, Klaus Kreimeier, Hanno Loewy, Franziska Meyer, Joachim Paech, Karl Prümm, Georg-Michael Schulz, Anthonya Visser, Frank van Vree, Waltraud ´Wara´ Wende

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